1. С ранних эпох архипелаг кормил воображение предков. Первые жители эпохи Дзёмон украшали жилища верёвочным орнаментом, придав название культуре.

2. Каменные серповидные орудия периода Яёй подтверждают раннее внедрение рисового земледелия, пришедшего через Корейский пролив.

3. Дзимму, полулегендарный правитель, выводил родословную от бога солнца Аматэрасу, закрепляя небесное право династии Ямато.

4. В святилищах Идзуми использовалась «химороги» — временная ограда из зелёных ветвей, служившая порталом для ками во время обрядов.

5. Колокола «дотаку» из бронзы, украшенные изображениями оленей и водяных птиц, звенели лишь во время посевных молитв, звук считался голосом урожая.

Земля богов

6. Императорский двор внедрял китайскую письменность, однако распорядители дворца записывали повседневные распоряжения на дощечках «моккан», что помогло датировать государственные склады.

7. Первые законы Тайхо 701 года предписывали осматривать преступника в присутствии секретаря, фиксирующего допрос кистью на шёлке — редкая форма раннего протокола.

8. В древней столице Фудзивара улицы ориентировались строго по линиям гунелио — принципам фэн-шуй, адаптированным к местной розе ветров.

9. Женский род элиты использовал парфюм на кипарисовой основе, аромат передавал ранг, поскольку доступ к редкой древесине регулировал двор.

10. Поэты периода Нара сочиняли «вака» на банкете «ута-гакэ» — дуэльных чтениях, где проигравший вручал сопернику ветку сливы, признавая изящество рифм.

Мир воинов

11. Длинный лук «ютсу-ваюми» сгибали из бамбука, древесины и кожи, асимметричная форма облегчала стстрельбу с лошади, сохраняя устойчивость седока.

12. Самурай предшественник «цугару-но-ми» носил железный шлем «суги-кэбоши» с высоким гребнем, символизировавшим сосновую вершину, обещавшую долговечность семьи.

13. Перед боем воины клали во рты шарики соль-периллы для поддержания влаги, поздние свитки упоминали аромат листьев как признак мужества.

14. Договоры между кланами скрепляли чашами «кудзукари», наполняемыми рисовым вином только наполовину — недолитая чаша подчёркивала обязательство сторон продолжать союз.

15. Воины Хэйан выращивали особый сорт ириса, листья вплетались в шлем для отпугивания злых духов, а корневища использовались против воспалений.

Поэзия и ритуал

16. Жрицы «мико» исполняли танец «кагура» на полированных досках хиноки, ритм задавали перепончатые барабаны «цудзумэ», звук напоминал хлопки крыльев журавля.

17. В эпоху Хэйан подарочный свиток часто сопровождала ветка глицинии, оттенок цветов задавал эмоциональный подтекст послания по двенадцатиуровневой шкале рангов.

18. Император Канму учредил гонку лодок по реке Кицу, гребцы ударяли веслом по деревянным колодам «кэяку», отгоняя речных духов.

19. Дворцовые кухни применяли квашеный карп «фуннадзуси», выдержанный в рисе три года, приём предвосхитил поздние методы приготовления сушёных паст рыбного фарша камабоко.

20. В хранилище Сёсо-ин сохраняется арфа «кутир» из персидского ореха, инкрустированная стеклом, предмет дошёл до наших дней благодаря глиняной вентиляции и шёлковым прокладкам.