Секуляризация церковных земель в Российской империи: реформа Екатерины II

Реформаторская деятельность Екатерины Великой затронула и церкви. По ее Указу, принятому в 1764 году, недвижимое имущество Синода перешло к Коллегии экономии.

Секуляризация церковных земель являлась частью реформаторской политики Екатерины II в отношении клира. Новый указ от 1764 года предусматривал регулирование имущественно-правового положения церкви в Российской империи. Все преобразования были связаны с налоговыми вопросами.

Причины и цели реформы

Главной причиной реформы по изъятию земельных владений стало излишнее распространение свободных от налога клерикальных участков. Это снижало доходы государства. Помимо этого, в империи было слишком много монастырей. В некоторых из них либо жило мало монахов, либо людей там не имелось вовсе. Так что мотив был понятен.

Также крайне остро стоял вопрос нестяжания. Согласно византийскому закону, монах не мог иметь собственность, но зато был вправе пользоваться имуществом монастыря.

Рис. 1 Недвижимая собственность

Касательно необходимости реформировать существующий строй говорила еще императрица Елизавета. На правах ее преемника царь Петр III подписал указ об отмене церковного землевладения в пользу Сената, а также о прекращении содержания монастырей, не способных прокормить себя самостоятельно.

Манифест

После свержения своего супруга Екатерина II издала собственный указ о секуляризации церковных земель. Были осуществлены следующие пункты:

Все недвижимое имущество Синода переходило к Коллегии экономии.
Отныне церковь не имела права управления имениями, монастырями и т. д.
Все бывшие монастырские крестьяне также отходили Коллегии. Вместо барщины и натурального оброка им в обязанность вменялась подушная подать.
Коллегия определяла размер монастырского содержания. Для этого все церковные учреждения делились на классы.

Это интересно. Иван Мелиссино, синодальный обер-прокурор, внес предложение по изменению церковного права. По его мнению, следовало отменить пост, упростить процедуру развода и ряд обрядов, а также разрешить вступать в брак в четвертый раз. Однако Екатерина Великая отклонила его идеи в силу чрезмерного новаторства.

Ход реформы

На момент издания указа церковь располагала около 950 монастырями. Из них упразднили 418. Право на государственные дотации получили 200 учреждений. 300 оставшихся находились на самосодержании. То есть предполагалось, что монахи будут существовать на добровольные пожертвования, а также обрабатывать огороды собственными силами.

Начало реформы включало только центральные регионы России. Но со временем ее ход распространился на Киевскую, Новгород-Северскую, Черниговскую, Екатеринославскую, Курскую, Воронежскую и Харьковскую губернии.

Упраздненные клерикальные учреждения

На момент секуляризации 1764 года были закрыты следующие монастыри:

Александрова Чудова пустынь;
Александровский;
Аркажский;
Благовещенский;
Богородицкий;
Борщевский Троицкий;
Бречицкий Андроников;
Важеозерский;
Варлаамиев;
Варсонофьевский;
Воскресенский;
Дивногорский Успенский;
Дорогошанский Троицкий;
Зарецкий;
Кассианов Учемский;
Киево-Братский;
Клименецкий Свято-Троицкий;
Котельничский Предтеченский;
Куряжский Преображенский;
Лисицкий;
Макарьевская Хергозерская пустынь;
Маровский;
Крестовоздвиженский;
Моисеевский;
Живоносного источника;
Николаевская пустынь;
Николаевский Стародевичий;
Никольский Адриано-Андрусовский;
Нило-Сорская пустынь;
Новосильский Свято-Духов;
Печенгская Спасская пустынь;
Рдейский Успенский;
Рождественский;
Святогорская лавра;
Слободской;
Церковь Спаса на Запрудне;
Спасо-Каменный;
Спасо-Преображенский;
Сретенский Новодевичий;
Троицкий Битюцкий;
Успенский Кержебельмашский;
Ущельский Иовский;
Холковский;
Чердынский Успенский;
Череповецкий Воскресенский;
Яранский.

Данный список не является исчерпывающим.

Церковная реакция

После изъятия значительной части средств к существованию церковь не смела критиковать власть в открытую. Разумеется, реформа не была встречена положительно. Более-менее ясно свою позицию несогласия отстаивал только митрополит Ярославля Арсений. Однако вскоре его лишили сана и заключили в тюрьму, где он умер.

Рис. 2 Несогласный клир

Это интересно. В каком ключе бы ни мыслили иерархи, возражать Екатерине II они не посмели. Однако когда за несколько лет до обозначенных событий решение о похожей реформе принял ее супруг, духовенство подало коллективную жалобу, обозначив, что с ними не посмел бы так обойтись и «басурманский правитель». Довольно ироничный для истории инцидент.

Последствия секуляризации и ее проблемы

Деление по классам на долгие годы определило имущественное положение клерикальных организаций. Кроме того, явление дотационных и не дотационных структур на корню перечеркивало смысл всех монастырских уставов.

Содержание монастырей первого ранга более чем в два раза превышало содержание третьеразрядников. На женские монастыри априори выделялись меньшие суммы, нежели на мужские.

На деле государство просто кормило клерикальное сословие, не заботясь о физическом состоянии недвижимого имущества. Связь с проведенными преобразованиями была очевидна. Монастыри ветшали, а их служители беднели, что увеличило число попрошаек в городах.

Результаты реализации документа имели не только положительное значение. Главная цель была достигнута. Безусловно, проблема пополнения бюджета решилась. Однако были порождены новые социальные и культурные вопросы.

09 мая 2019